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善男子，为了身心解脱，修行成圣，普度众生而修的定，就是正定。 但是，不为身心的解脱，不为普度众生，却为了满足由贪、嗔、痴所起的欲念而修的定就是邪定了。 善男子，修邪定的众生，纵得定境，由于缘起烦恼颠倒，不但无法得到真正的智慧，反堕入更深的邪见里，被心中贪嗔痴的恶念带入魔境，不但没有因禅定得到解脱安乐，反令他为魔法所缚，起更大的烦恼颠倒，更远离清净无污的解脱。 若有众生，于禅定之中，欲以定力...
净 行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html
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【药丸(法药)、甘露丸】 1、可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。 3、亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。 4、可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。 5、放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。 6、可给畜牲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020454359.html
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空宗认为，无论是正面的天堂还是反面的地狱，不管是天神或是魔鬼，都不免入相，脱离不了轮回之苦。天神享尽福报，照样会堕入畜生道或饿鬼道，也有可能走向自己对立面而成为魔。大乘佛教说“空”道“有”，都强调不可...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375064.html
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堕入无间地狱，这位喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的今生。那眼角的泪正是莲花上最美的露珠。
记得第一次听这则故事，我也险险落泪，心灵最深的一角被一些无法言说的东西触动。 后来每...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581775883.html
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rsquo;，顶多也不过七个星期，此乃佛陀所亲说的。我们的祖先死后，不可能全都变为鬼魂，日夜无所事事地等著灵媒召唤。即使祖先堕入了饿鬼道，也并不代表他们必定记得前世的事情，而且也不一定能在人间自由穿插。上述...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html
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佛法有事有理凡夫知事不知理，不管如何修都背道而驰，即使把身体烧了也是一样。佛法最重要的是保持当前这一念心，这念心是法界，你是否与法界相应，自己心里最清楚。
你守五戒，五戒与人道相应。你一天当中都在起贪嗔、邪见，这就是落入恶道的因，有因必有果，你反省自己一天当中起了多少恶因，如果恶因很多就必然堕入三恶道中，没有人救得了你。
如果你与十善相应，那你将来一定升天，这个法界是天道法界，修四禅八...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html
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何谓瑜伽焰口？
瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。
据《焰口饿鬼经》记载，昔日阿难于林中习定，见观音菩萨度受苦鬼道众生所示现之鬼王，形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪尖长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火，阿难骇而问其故，鬼王告以其前生贪心悭吝，故死后堕入饿鬼道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15535982432.html
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的众生。
9）命终升天：供灯者命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。
10）速证涅磐：供灯者在很快的时间内证得圣者的果位。
供灯时一定要发菩提心，一定要想谴除一切众生的无名黑暗。同时，还应该象《供...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23032085210.html
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土那么多，能够得人身的像我手上的土。”可知我们众生这个人身多么难得，但是得到人身又不研究生命的意义，堕落到三恶道去，而且大多数在鬼道，这个时候乩童弟子就会很灵。若是堕入畜生道的，乩童他喊不...
海涛法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135786480.html
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，无论在世间拥有任何名利、地位，在死亡面前也无济于事。万般带不去，唯有业随身！
人死后又在六道轮回中获得新的生命，但无始以来不断造业的我们，又凭什么能保证自己死后不堕入地狱、饿鬼、畜生的三恶道呢...
佚名
|无常|死亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12170089431.html